Сатира М.Е. Салтыкова-Щедрина (сказка "Дикий помещик")

Сатира М.Е. Салтыкова-Щедрина (сказка «Дикий помещик»)

Тема крепостничества и жизни крестьянства сыграла важную роль в творчествеСалтыкова-Щедрина. Открыто высказывать протест существующему строю писатель немог. Беспощадную критику самодержавия Салтыков-Щедрин скрывает за сказочнымимотивами. Свои политические сказки он пишет с1883 по 1886 годы. В них писательправдиво отразил жизнь России, в которой деспотичные и всесильные помещикиуничтожают трудолюбивых мужиков.

Но не каждый сможет понять истинный смысл той или иной сказки. В своихсказках Салтыков-Щедрин высмеивает неумение работать помещиков, их нерадивостьи глупость. Народ же писатель ставит выше, чем не умеющих работатьпаразитов-помещиков, которые кормятся результатами труда мужика. Писательвидит, что без крестьян, которые служат помещику, сам помещик ничего из себя непредставляет. Об этом Салтыков-Щедрин пишет в своей сказке «Дикийпомещик». В ней он рассказывает о деспотичном и глупом помещике, которыйненавидел крестьян и любыми путями хотел от них избавиться: «Скотина наводопой выйдет — помещик кричит: моя вода! Курица за околицу выбредет — помещиккричит: моя земля! И земля, и вода, и воздух-всё его стало!»

В этой сказке Салтыков-Щедрин размышляет о безграничной власти помещиков, которые всячески измываются над крестьянами, возомнив себя чуть ли не богами. Также писатель говорит о помещичьей глупости и необразованности: «был тотпомещик глупый, читал газету „Весть“ и тело имел мягкое, белое ирассыпчатое». Бесправное положение крестьянства в царской России Щедринтакже отражает в этой сказке: «Лучины не стало мужику в светец зажечь, прута не стало, чем избу вымести». Главной же идеей сказки стало то, чтопомещик без крестьянина жить не может и не умеет, и работа помещику сниласьтолько лишь в кошмарах. Так в этой сказке помещик, который не имел никакогопредставления о труде, становится грязным и диким зверем. После того, как егобросили все крестьяне, помещик даже ни разу не умывался: «Да я уж и тосколько дней немытый хожу!»

Писатель едко высмеивает всю эту нерадивость господского класса. Жизнь помещикабез крестьянина далеко не напоминает нормальную человеческую жизнь.

Барин до того одичал, что «с головы до ног оброс волосами, ногтисделались, как железные, он утратил даже способность произноситьчленораздельные звуки. Но хвоста ещё не приобрёл». Нарушилась жизнь безкрестьян и в самом уезде: «податей никто не вносит, вино в кабаках никтоне пьёт». «Нормальная» жизнь наступает в уезде только тогда, когда в него возвращаются мужики. В образе этого одного помещикаСалтыков-Щедрин показал жизнь всех господ в России. И завершающие слова сказкиобращены к каждому помещику: «Раскладывает гранпасьянс, тоскует по прежнейсвоей жизни в лесах, умывается лишь по принуждению и по временам мычит.»

Эта сказка полна народных мотивов, близка к русскому фольклору. В ней нетмудрёных слов, а есть простые русские слова: «сказано-сделано»,"мужицкие портки" и т. д. Салтыков-Щедрин сочувствует народу. Он веритв то, что мучения крестьян не бесконечны, и восторжествует свобода.