Поэма С. Есенина "Анна Снегина"

Поэма С. Есенина «АннаСнегина»

Поэма «Анна Снегина"написана в стихотворной форме, но ее особенностью является слияние эпического илирического жанров в единое нераздельное целое. В поэме нет сквозного действия, нет последовательного рассказа о событиях. Они даны отдельными эпизодами, автора интересуют его собственные впечатления и переживания от столкновения сэтими событиями. Лирический герой поэмы выступает и как рассказчик, и как геройпроизведения, и как участник событий предреволюционного и революционноговремени. Поэма начинается и заканчивается лирическим аккордом — воспоминанияавтора о ранней юности, о «девушке в белой накидке».

Развитие сюжета начинается в первойчасти поэмы: герой возвращается в родные места после трехлетнего отсутствия. Свершилась февральская революция, но война продолжается, земли крестьяне неполучили. Назревают новые грозные события. Но герой хочет остаться в стороне отних, отдохнуть в общении с природой, вспомнить юность. Но события самиврываются в его жизнь. Он только что пришел с войны, бросил винтовку и"решил лишь в стихах воевать".

«Война мне всю душу изьела. За чей-то чужой интересСтрелял я в мне близкое телоИ грудью на брата лез».

Февраль 1917 года всколыхнулдеревню. Былая вражда между жителями села Радово и деревни Криуши вспыхнуло сновой силой. Появился у Криушей свой вожак — Прон Оглобин. Приехавший из Питерабывший односельчанин, герой поэмы, встречен ими и с радостью, и «слюбопытством». Он теперь «важная шишка», столичный поэт, но всеже «свойский, мужицкий, наш». От него ждут ответа на самые жгучиевопросы: «Скажи, отойдут ли крестьянам без выкупа пашни господ?» …"За что же тогда на фронте мы губили себя и других?" Но и эти вопросыи для самого поэта еще недостаточно ясны.

Другие впечатления волнуют этотромантический образ до боли знакомой и родной природы и не менее романтическийобраз — воспоминание о «девушке в белой накидке». Юношеская любовьбыла безответной, но воспоминания о ней — легкие, радостные. Любовь, молодость, природа, родина — все это для поэта слилось в единое целое. Это все в прошлом, а прошлое — прекрасно и поэтично.

От своего друга, старого мельника, герой узнает, что Анна, дочь соседней помещицы Снегиной, помнит его. Геройпоэмы не ищет с ней встречи. Все изменилось, изменились они сами. Ему нехочется тревожить тот легкий поэтический образ, который остался от раннихюношеских впечатлений.

Да, теперь Анна Снегина — важнаядама, жена боевого офицера. Она сама находит поэта и почти прямо говорит, чтолюбит его. Но прошлый образ юной девушки в белом ему милее, он не хочетпоменять его на случайную любовную интригу. В ней нет поэзии.

Жизнь еще теснее сближает поэта сместными крестьянами. Он идет с ними к помещице Снегиной просить, что бы онаотдала им землю без выкупа. Но в доме Снегиных горе — пришло известие о том, что на фронте погиб муж Анны. Конфликт между поэтом и Анной кончается разрывом."Он умер… А вот вы здесь", — упрекает она героя своего недолгогоромана.

События октябрьских дней сновасталкивают рассказчика с Анной. Имущество помещицы Снегиной конфисковано, мельник привез бывших хозяек к себе. Последняя встреча не сблизила бывшихвлюбленных. Анна полна личными, интимными переживаниями, а герой охвачен бурейгражданских событий. Она просит извинить ее за невольные оскорбления, а ондумает о переделе помещичьих земель: «Скажите, вам больно, Анна, за вашхуторской разор?» Так жизнь переплела, перепутала личное и общественное, разъединила этих людей навсегда. Герой умчался в Питер, Анна — в Лондон.

Последняя часть поэмы — это описаниесуровых времен гражданской войны. И на этом фоне — два письма. Одно от мельникас сообщением о том, что в Криушах расстрелян Оглоблин Прон. Другое — изЛондона, от Анны Снегиной. Его вручил герою мельник во время очередного егоприезда на родину.

Что же осталось от прежнихвпечатлений и переживаний? Все приходит, как налетевшая буря. И для тоскующейна чужбине Анны теперь воспоминания о прежней любви сливаются с воспоминаниямио Родине. Любовь, Родина, природа — вот истинные ценности, способные согреть ивозвысить душу человека.