Художественное пространство и время в творчестве Ч. Айтматова

Вот уже почти сорок лет мы читаем произведения Чингиза Айтматова и никак неможем к ним привыкнуть.

В 60-х годах, будучи еще молодым прозаиком, он поведал о своей любви кродному краю, к людям, живущим в горах Тянь-Шань, окружающим великое озероИссык-Куль. «Повести гор и степей» дышали молодостью, свежестью, радостьюбытия. Но уже тогда появляется «дисгармоническая» окрашенность некоторыхсюжетных линий, эпизодов, образов холодными оттенками трагического, с особойсилой заявившей о себе в повестях «Материнское поле» и «Прощай, Гульсары!».Впервые же ощущение болевого шока читатель испытал в 1970 году от повести"После сказки" («Белый пароход»). А в 1980 году пронзительно и требовательно взглянулнам в глаза Едигей Жангельдин — главный герой романа «И дольше века длитсядень». Каждый раз произведения Айтматова застают врасплох, повергают в сомненияи растерянность читателя и критика яркой публицистичностью, остройсоциальностью и высоким уровнем художественности, подкрепленным философскойглубиной и наполненностью. В этом суть феномена Айтматова-писателя. Все егопроизведения, казалось бы сотканные из сиюминутных, наиактуальнейших моментовнашей жизни, несут глубинные пласты, заключающие в себе осмысление сложнейшихсоциальных, психологических, общечеловеческих проблем. Его повести и романыпринадлежат не только дню сегодняшнему, но и завтрашнему, так как предвосхищаютсобытия истории нашего общества и мира в целом.

В романе «И дольше века длится день» существует как бы несколькопространств: Буранного полустанка, Сары-Озеков, страны, планеты, околоземного идальнего космоса. Это как бы одна ось координат, вторая временная: воединосвязываются далекое прошлое, настоящее и почти фантастическое будущее. Каждоепространство имеет время, все они взаимосвязаны между собой.

Из этих взаимосвязей, которые возникают благодаря сложному композиционномурешению, рождаются метафоры и ассоциативные образы романа, придающие глубину ивыразительность художественным обобщениям писателя. В самом начале романастрелочник Едигей разведет все три времени; литерный уйдет в будущее накосмодром Сары-Озек, сам Едигей останется в настоящем, а мысли его унесутся впрошлое. С этого момента категории времени будут существовать в разных мирах иразвиваться параллельно. Соединятся, сомкнутся они лишь в финале романа встрашной картине апокалипсиса. «Небо обваливалось на голову, разверзаясь вклубах кипящего пламени и дыма… Человек, верблюд, собака — эти простейшиесущества, обезумев, бежали прочь. Объятые ужасом, они бежали вместе, страшасьрасстаться друг с другом, они бежали по степи, безжалостно высветляемыегигантскими огненными всполохами…»

Местом встречи времен стало древнее родовое кладбище Ана-Бейит,"возникшее на месте гибели матери, убитой рукой сына-манкурта, изуродованного средневековыми жуаньжуанями. Новые варвары построили на родовомкладбище космодром, на котором в толще земной, в прахе предков до поры довремени таились ракеты-роботы, замкнувшие, казалось бы, разорванную связьвремен по сигналу из будущего, вознеслись над миром силы зла далекого прошлого, невероятно жестокого с точки зрения настоящего. Так в романе Ч. Айтматовапереплетаются образы пространства — времени, героев, мысли и чувства ирождается удивительно гармоничное единство, особенно необходимое в наш век нетолько из-за вторжения научно-технических свершений в область фантастики, носкорее потому, что противоречив и дисгармоничен мир, в котором мы живем.